بعد از ظهور

اطلاعات ما درباره عصر ظهور مبتنى بر روايات است و در آنها نيز مطلبى در اين باره نقل نشده است. اما به طور كلى مى توان گفت كه بخش هايى از دعاى ندبه مربوط به دوران غيبت است و بعد از ظهور امام زمان و شكل گيريجامعه موعود، موردى براى خواندن اين دعا باقى نمى ماند. البته اين دعا از چهار فراز تشكيل شده كه با يكديگر مرتبط بوده و مجموعا يك منظومه ى منظم و سير منسجم را تشكيل مى دهند.
نشانه های ظهور چیست و آیا هر نشانه ای دلیل بر ظهور حتمی منجی عالم بشریت است؟ «ظهور» در فرهنگ مهدویت به معنای فرجام پنهان زیستی و آغاز بزرگ ترین تحول تاریخ به دست موعود امت ها و ملت ها و آخرین ذخیره الهی، حضرت مهدی علیه السلام است . این آشکار شدن بهار بشریت و نوروز حقیقی انسانها، که آرزوی تمامی صالحان تاریخ است، تنها در علم و اراده خداوندی است . چون آن حضرت از پس پرده پنهان زیستی ظاهر شود، همه آفرینش به شوق چنان واله و شیدا شوند که وصف ناپذیر است .
از روايات، چنين استفاده مى شود كه امام مهدى (عج) ابتدا، مردم را به سوى حق دعوت مى كند و قبل از آغاز هر جنگى، به معرّفى دين حق براى دشمنان مى پردازد و فرصت انتخاب ميان حق و باطل را به آنان مى دهد و تنها بعد از اتمام حجّت بر دشمنان، از قدرت شمشير استفاده مى كند.
در گفتار پيشوايان معصوم(عليهم السلام) جنگ هاى پس از ظهور مهدى (عج) و فتوحات، به قدرت فردى و انسانى و نيروهايى نسبت داده شده است كه از سراسر جهان به يارى حضرت مى شتابند، ولى پيروز شدن بر تمام جهان با توجّه به پيشرفت علم و صنايع جنگى قبل از ظهور، كارى است بس دشوار كه علاوه بر قدرت فردى و زمينه هاى اجتماعى عصر قيام، به امدادهاى غيبى و الهى نيز نيازمند است. در اين جا، مناسب است كه نقش عوامل پيروزى انقلاب بزرگ جهانى حضرت مهدى (عج) را با استفاده از احاديث و روايات، به طور اختصار مورد بررسى قرار دهيم:
 در این باره نظرات مختلفی ابراز نموده اند: 1. عده ای عقیده دارند که: اگر معصوم (ع) در عالم حضور می داشت و مبسوط الید بود و حکومت تشکیل می داد، هرگز به سراغ تأسیس تمدنی از نوع تمدن تکنولوژیک جدید نمی رفت ؛ چرا که چنین تمدن در مبانی و نتایج و در همة ابعاد و زوایای آن در تعارض با آموزه های کتاب و سنّت است .
در برخى از روايات آمده است كه وقتى حضرت مهدى، عليه السلام، ظهور كند مردم را «به امر جديد» و يا «كتاب جديد» دعوت خواهد كرد، از جمله آن روايت ها است روايتى از امام صادق، عليه السلام، كه در آن آمده است: وقتى قائم، عليه السلام، ظهور كند به امر جديدى مردم را دعوت خواهند كرد، همانطور كه پيامبر اكرم، صلّى اللَّه عليه وآله، مردم را پس از بعثت به امر و آيين جديدى فرا مى خواندند.1
بعد از ظهور امام زمان (عج) فوراً قیامت بر پا نمى شود بلکه حضرت مدتى را در روى زمین سلطنت و حکومت مى کند. البته روایات در رابطه با مدت حکومت مختلف است از پنج سال تا 309 سال ذکر شده است. این اختلاف شاید اشاره به دوران هاى مختلف حکومت آن حضرت باشد.
از صفاتي كه براي امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)گفته شده است و تأييد روايي و قرآني نيز دارد صفت «المنتقم» است، يعني انتقام گيرنده از دشمنان خدا، در دعاي ندبه نيز مي خوانيم: «اين الطالب بدم المقتول بكربلا»، در حديثي از امام صادق(علیه السلام)آمده است: امام مهدي(عجل الله تعالی فرجه الشریف)از فرزندان و قاتلان امام حسين در كربلا، انتقام مي كشد. البته امام رضا(علیه السلام)در توضيح اين روايت مي فرمايد: اينها راضي به فعل پدران بوده و به آن افتخار مي كنند(تفسير برهان، ج4، ص559، ح7، ذيل آيه 23 سوره اسراء).
  قيام و انقلاب جهانی واپسين ذخيره الهی، بزرگ ترين حادثه نظام آفرينش, در صحيفه آسمانی مسلمانان, فراوان مورد توجّه و اشارت قرار گرفته است. بدون ترديد آيات نورانی قرآن كريم در باره اين ظهور و قيام ـ مانند بسياري از زمينه‏ هاي ديگرـ بدون اين كه وارد جزئيات شود، به صورت اصولي و كلّي بحث كرده، از تشكيل حكومت عدل جهاني و پيروزي كامل بندگان شايسته در روي زمين سخن گفته است.
   مطابق برخی از روایات ، اصلاحات حضرت مهدی (ع) ، فرا گیر بوده و شامل همۀ افراد روی زمین خواهد شد .  از امام حسن مجتبی (ع) نقل شده که فرمود: « خداوند در آخر الزمان مردی را بر می انگیزاند که کسی از منحرفان و فاسدان نمی ماند مگر اینکه اصلاح گردد » .  امام باقر (ع) می فرماید : « هنگامی که حضرت قائم ما قیام کند ، دستش را بر سر بندگان خدا می گذارد و خردهایشان را جمع کرده ( تمرکز می بخشد و رشد می دهد ) ، اخلاقشان را کامل می کند » .