پرسمان انتظار

با توجه به حديث «من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية» مردم چگونه مى توانند امامى كه غايب است را بشناسند در حالى كه با دليل فطرى، حضور امام در جامعه لازم و واجب است؟ جواب اجمالى: غيبت امام(عليه السلام) دليل و عذر بر عدم شناخت آن حضرت نمى تواند باشد زيرا: اولا: منظور از معرفت، شناخت ظاهرى امام نيست بلكه مقصود، شناخت جايگاه امامت وى و اعتقاد به امامت او مى باشد. ثانياً: عمده راههاى چنين معرفت و شناختى دو راه است; نص و معجزه.لى:
آيا مصحف علي ابن ابيطالب، كه اكنون به اعتقاد شيعه در دست مهدي مي‎باشد؛ با قرآن موجود از جهت محتوا و مقدار آيات و سور فرق دارد؟ جواب اجمالي:
در روايت منقول از شيعه و سني شنيده‌ايم: «من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة الجاهلية؛ هر كس بميرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است.» منظور از اين شناخت و معرفت چيست و چگونه حاصل مي‌شود؟ به دليل اهميت حياتي و غيرقابل انكاري كه شناخت امام و به خصوص امام زمان(عج) يعني رهبر و الگوي زمان و تنها عامل پيوند ما با خداوند دارد، پيامبر گرامي اسلام(ص) فرمودند: هر كس بميرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است.1 1. مجلسي، بحارالأنوار، ج8، ص368.
اشاره: پنهان زیستی امام مهدی(ع) نه تنها چگونگی زندگی آن حضرت را در هاله ای از اسرار فرو برده که بسیاری از موضوعات مربوط به حیات آن امام را نیز جزو امور پنهان نظام هستی قرار داده است. یکی از مهم ترین این امور پنهان، محل زندگی آن حضرت در طول غیبت ایشان است. از این رو بسیاری علاقه مندند بدانند که خورشید پنهان در کدامین بخش از این کره خاکی به گذران عمر می پردازد و به بیان دیگر کدامین قسمت از زمین این منزلت را دارد؟ در این مقاله تلاش شده که به این پرسش پاسخ داده شود.
رواياتى كه زمان ظهور مهدى منتظر (امام دوازدهم شيعه) را توصيف مى كند، مطالبى بيان مى كند كه با عقل ما سازگار نيست از جمله: «يصير للرجل منهم (اصحاب المهدى) قوة اربعين رجلا ـ لو قد قام قائمنا يجمع اليه شيعتنا من جميع البلدان يملأ الارض عدلا كما ملئت ظلماً و جوراً»
طبق نظر شيعيان كه معتقدند: مهدى امام دوازدهم و حجت خداست و نيز بنابر روايت: لولا الحجة لساخت الارض بأهلها، چگونه ممكن است كه زمين از حجت خداوند، بيش از هزار سال خالى بماند! اگر مهدى وجود دارد ولى غائب است، اين وجود چه اثرى دارد و اگر وجود ندارد پس روايت فوق صحيح نيست.
قبل از آن که وارد سلام‌ها و توصیفات حضرت مهدی(عج) نسبت به جد بزرگوارشان ابا عبدالله (ع) شویم، لازم است به تبیین و بررسی علت سلام بر انبیا الهی در ابتدای زیارت نامه بپردازیم؛ چرا امام زمان (ع) در ابتدای زیارتنامه با سلام بر انبیای الهی آغاز کرده‌اند و هر کدام را به صفتی خاص مدح و توصیف کرده‌اند؟
شبکه جهانی امام مهدی(عج) به سوالات مهدوی کاربران در فضای اینترنت پاسخ می دهد. به گزارش پرس و جو به نقل از آینده روشن، سایت اینترنتی شبکه امام مهدی(عج) با نام اینترنتی منتظر، در فضای وب قرار دارد. این سایت با پشتیبانی مرکز جهانی آل البیت(ع) به سه زبان فارسی، انگلیسی و عربی، با موضوعات و بخش های مختلف، فعالیت می کند. بررسی سووالات پیرامون امام زمان(عج)، اولین بخش این سایت اینترنتی است و از دیگر بخش های آن می توان به بررسی فلسفه غیبت و انتظار با زیرموضوع های محتوایی اشاره کرد.
در روايات شيعه، عبارت و اصطلاح بسيار لطيف و مناسبى براى انتظار در نظر گرفته شده و آن «انتظار فرج» است. فرج، به معناى نصرت و پيروزى و گشايش گره ‏هاى زندگى از جانب خداوند است. مقصود از انتظار فرج، انتظار دگرگونى مثبت و گسترده در زندگى بشر و زدوده شدن ناكامى‏ها و نابسامانى‏ها از چهره غمزده جامعه انسانى است و پيروزى حكومت عدالت گستر و معنويت گراى مهدوى بر دولت‏هاى شرك و كفر و ستم است. در روايات، توصيه‏ هاى فراوانى در مورد انتظار فرج و ارزش، و فضيلت‏هاى بى‏ شمار آن شده است.
مدیر تبلیغات اسلامی شهرستان برازجان، بر لزوم پاسخگویی متخصصان مهدویت به سوالات متعدد جوانان در این حوزه تاکید کرد.