آیات مهدوی : آیه 26 فرقان
سوره فرقان آيه 26(مشاهده آیه)
الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَٰنِ ۚ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا
پادشاهی به حق در آن روز خاص خدای رحمان است، و بر کافران روز بسیار سختی خواهد بود.
نام تفسیر | شرح تفسیر |
تفسير اثنی عشری | ملك در يوم قيامت حق است از براى خداوند رحمن و اختصاص باو دارد و هست آن روز براى كفار بسيار صعب و مشكل و سخت، سه نحو ملكيت داريم. ملكيت حقه حقيقه مختص به خداوند است چون خالق و موجد و محدث آنها است (لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ) آية الكرسى، و ملكيت جعليه اعتباريه كه خداوند جعل فرمود براى بندگانش كه به جعل الهى مالك مىشوند و احكام ملكية بر آنها بار مىشود، و ملكيت جابرانه و ظالمانه كه به ظلم و جور تصرف ميكنند و ملك خود مىپندارند و اين ملكيت جابرانه موقتى است تا زمان ظهور حضرت بقية اللَّه و دوره رجعت ائمه كه ريشه ظلم و جور كنده مىشود، و اما ملكيت اعتباريه جعليه آنهم ما دام الحيات است پس از مردن منتقل به وارث مى شود، و اما ملكيت حقه ابد الآباد باقى است لذا ميفرمايد: (الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ) هميشه بوده و هميشه هست. و فرداى قيامت نه ملكيت جابرانه هست و نه جعليه و ممكن است مراد سلطنت و تسلط و اختيار يعنى احدى فرداى قيامت سلطه و اختيار ندارد. چنانچه مىفرمايد: (يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَ الْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ) انفطار آيه 19. (وَ كانَ يَوْماً عَلَى الْكافِرِينَ عَسِيراً). بالجمله كسانى كه در محشر وارد مىشوند چندين قسم هستند. قسمت اول: كفار و ارباب ضلال كه از روى تقصير و عناد ايمان نياوردند اين آيه اين قسمت را بيان مى فرمايد كه براى آنها بسيار سخت و دشوار است چه از انس باشند يا از شياطين و كفار جن. قسمت دوم: كفار هستند كه از روى قصور بوده مثل اطفال و مجانين و بلها دور دستان از حق و حقيقت اينها نه معذب هستند چون تقصير نكردند، و نه متنعم به بهشت چون قابليت ندارند از براى آنها جايى مهيا فرموده يك زندگانى مختصرى دارند. قسمت سوم: مؤمنين جن هستند آنها هم مناسب حال خود بهشتى دارند غير از بهشت انس و متنعم هستند. قسمت چهارم: حيوانات و وحوش، صحرايى دارند مناسب خود أطيب البيان في تفسير القرآن، ج9، ص: 606 مى چرند. قسمت پنجم: مؤمنينى كه بدون گناه از دنيا رفتند اينها هيچ گونه عسرتى ندارند از حين موت الى الابد. قسمت ششم: مؤمنينى كه آلوده به معاصى هستند اينها در عالم برزخ و عقبات قيامت بسا به تفاوت درجات معذب مىشوند تا مغفرت و عفو الهى و شفاعت شفعاء شامل آنها شود و به سعادت و بهشت نائل شوند از جهت ايمان. |